EDUCAÇÃO CRISTÃ: a integração da Família, Igreja, Escola e Sociedade

1.INTRODUÇÃO

Este Artigo “EDUCAÇÃO CRISTÃ: integrando Família, Igreja, Escola e Sociedade” objetiva uma prática pedagógica no desenvolvimento de competências e habilidades humanas sob a ótica da Neurociência e Aprendizagem, da Neuropsicopedagogia, da Psicopedagogia, da Terapia Cognitiva Comportamental, da Nutrição Oncológica, da Fisioterapia para uma visão de mundo embasada em princípios bíblicos, enfatizando o ser humano dividido em corpo, alma e espirito, mas funcionam integrados e a Família, a Igreja, a Escola e a Sociedade ensinam diferentes valores que juntos, moldam o indivíduo. Sendo que:

Ø  A Educação Cristã contribui na Família fortalecendo a base de valores morais humanos que se manifestam de diferentes formas, como morais (justiça, honestidade, empatia, respeito, etc.); pessoais (autonomia, integridade, coragem, etc.); e sociais (solidariedade, cooperação, responsabilidade, etc.) e outros como, familiares, éticos, estéticos, econômicos

Ø  A Educação na Igreja é o componente complementar á Família para promover o crescimento espiritual por meio da leitura e estudo da Bíblia, da oração, do jejum e da meditação que ajudam o ser humano a se relacionar consigo mesmo e com Deus e o próximo vivenciando na Escola e na Sociedade.

Ø  A Educação Cristã na Escola contribui com a Família, a Igreja na formação integral do indivíduo na aquisição de conhecimentos desenvolvimento acadêmico e crítico, social e emocional, resolução de conflitos, ajuda nas competências e habilidades socioemocionais, desenvolvendo competências e habilidades para melhor compreensão de si e do outro, prepara para a cidadania etc...

Ø  A Educação Cristã na Sociedade objetiva a transformação social através da formação de cidadãos com valores inerentes ao ser humano como amor fraterno, solidariedade, empatia, compaixão, etc...

2.JUSTIFICATIVA

Quando lemos e estudamos a a Bíblia Sagrada observamos que há diferentes tipos de “instituições”  em que Deus se manifesta,  mas, cada uma tem suas responsabilidades específicas de serviço para realizar em respeito a Deus e á Sua Palavra. Sendo que, a medida que cada “instituição” se desvia de seu proposito e responsabilidade originais, todas sofrem as consequncias. Vejamos as diferentes tipos de  instituições:

Ø  Família foi a primeira instituição a ser estabalecida e designada  por Deus objetivando manifestar-se, em primeiro lugar, o Governo de Deus ( Gênesis 1:28; Gênesis 2: 21-24; Gênesis 4: 25-26; Efésios );

Ø  A Igreja foi a segunda instituição, sendo o Èden, o Primeiro Templo, a primeira Igreja criada por Deus para o ser humano, após a Queda do Homem (Gênesis 2: 8-15; Gênesis 3:8), e Levitico o sangue de animais “encobria” o pecado do mundo (Gênesis 3:21); e em Atos 2, a Igreja de Jesus Cristo e atual foi a Primeira Instituição em o que o Sangue do Cordeiro derramado no Calvário apaga todo pecado do mundo (João 1:29)

Ø  O Governo Cívil foi a terceira instituição criada por Deus para executar a justiça e as Leis de Deus (Gênesis 12:3; Êxodo 34:29; Deuterônomio 4:32-33; Romanos 13:1-4).

 Segundo o Pastor Batista Wallis Metts em seu Artigo “Instituições Cristãs” publicado pela Associação Cristã, em 2003, (com grifo meu), diz que,  os professores cristãos devem lembrar que  “Escola” não é descrita em nenhum texto da Bíblia, como instituição, e seja qual for a função do professor na sala de aula, deve estar de acordo com os padrões ordenados para outras instituições. Portanto, a “Escola” é uma extensão da Família, da Igreja e do Governo Cívil, porém, somente a Família e a Igreja podem prover “educação” (Deuterònomio 6:6-7; Josué 24:15; Provébios 22:6; Éfesios 6:1-4; Mateus 28:19), compreendendo que o Governo Cívil nunca jamais poderia exercer ou influenciar em nome da Família e da Igreja, porque tem seus valores e objetivos próprios, devido o Estado brasileiro ser Laico, cujo embasamento na Constituição Federal de 05 de outubro de 1988 está no Artigo 5 da Constituição Federal Brasileira de 05 de outibro de 1988.

3.1. OBJETIVOS GERAIS:   Integrar para vivenciar  a Educação Cristã com a Educação Secular, sendo que a Educação Cristã visa  a formação integral do indivíduo: corpo, alma e espirito,  baseada em princípios bíblicos enfatiza os valores cristãos, éticos, morais, sociais, etc, enquanto que, a Educação Secular visa a  formação de cidadãos com autonomia e capacidade de se posicionarem na sociedade, e desenvolvendo uma prática pedagógica unindo  os modelos educacionais buscam preparar o indivíduo para a vida, porque “educação é a própria vida” (Jonh Dewey), mesmo tendo focos diferentes.

3.2 OBJETIVOS ESPECIFICOS:

Ø  Contribuir com a Família, a Igreja, a Escola e a Sociedade de modo geral no Município de Curralinho através de Cursinhos, Palestras, Rodas de Conversa, Visitas Domiciliares e demais denominações religiosas, etc., desenvolvendo técnicas e estratégias através da Educação Cristã preventiva, terapêutica e inclusiva é que apresentamos este Projeto.

Ø  Entender a relação da Educação Cristã com a Educação Secular, com o Saber Cientifico, o Saber Empírico, o Saber Teológico e o Saber Filosófico.

Ø  Incentivar a Leitura sendo um dos melhores exercícios para ativar o cérebro, mediar as funções dos pensamentos e emoções: de atenção; de mente, da orientação; da memória, de gnosias; de funções executivas; de praxias; de linguagem, de cognição social; de competências e habilidades visuoespaciais; dificuldades e transtornos ou distúrbios de aprendizagem; TEA; TDAH, e outros

4. METODOLOGIA -A Pedagogia do Diálogo começa em Gênesis 1:26-27  e Gênesis  3:8. sendo firmado por E. Jayne White (2015) e Paulo Freire. O Método da Pedagogia Dialógica ou Diálogo está ligada com as conversas do dia a dia entre o Professor e Aluno, a Família e Escola, a Família e Igreja, a Família + a Igreja+ a Escola + a Sociedade formando cidadãos humanos, críticos, reflexivos, participativos, social, etc.

. SUGESTÕES DE TEMAS A SER INTEGRADO

-A Integração entre Corpo, alma e espirito, segundo a Bíblia Sagrada

-O Cérebro: funções na Neurociência e NeuroTeologia

-A Bíblia e a Neuroeducação

-O papel do Obreiro, do Pregador, do Professor da EBD, do Evangelizador, do Discipulado e do Ministério Infantil no “Ide” e “Anunciai” (Mat 28)

-Prolegômenos ou Introdução a Teologia Bíblica-Como a Teologia Bíblica transforma a vida humana (Romanos 12:2).

-Como ter a mente renovada por DEUS

-Tipos de Câncer, Sintomas, Causas, Diagnóstico, Tratamento e Prevenção

-Bíblia, Oração, Jejum e Meditação

-Introdução ao Hebraico Bíblico e Moderno

-A diferença entre Alimentação e Nutrição: alimentar ou nutrir o corpo?

-A Teologia Bíblica: Exegese, Hermenêutica e Homilética

-A Teologia Bíblica e a Missão-Evangelística

-A Teologia Bíblica e a Saúde Mental

-Introdução ao Grego Bíblico

  -A Teologia Bíblica e a Educação Cristã

  -A Teologia, a Família, a Igreja e a Sociedade

  -A Teologia Bíblica e a NeuroTeologia

  -A Teologia Bíblica e a Geografia Bíblica

  -A criança, adolescência e a juventude na perspectiva bíblica.

CONSIDERAÇÕES FINAIS    

-Este Projeto através da “Terapia na perspectiva Cristã: a integração entre o corpo, alma, espírito”, objetiva contribuir na melhoria da qualidade de vida do ser humano (1Ts 5:23) através de práticas como,

Leitura e Estudo, principalmente, da Bíblia, da Oração, do Jejum e da Meditação buscando o entendimento do cérebro, pensamento, da memória e da dinâmica da aprendizagem e as interações dos cinco órgãos do sentido na geração do conhecimento e como o inconsciente afeta as decisões, relativo a identidade das pessoas e compreende o

funcionamento de formação da personalidade e da memória.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

 -A Bíblia Sagrada. Traduzida em Português por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. 2ed. Barueri - SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

-Bíblia Judaica Completa - A Bíblia Judaica Completa: o Tanakh [AT] e a B'rit Hadashah [NT]- David H. Stern. - Editora Vida. 2011.

--CONSENZA, R. M.; GUERRA, L. B. Neurociências e Educação: como o cérebro aprende. Porto Alegre: Artmed. 2011.

-MATOS, Maria Nancy Nunes de, - “A Educação Cristã: integrando Família, Igreja, Escola e Sociedade ” – Tese de Doutorado em Teologia-Educação Cristã-2021.

-CABRAL, Elienai, Movimento Pentecostal: As Doutrinas da nossa fé. São Paulo: CPAD, 2011.

-A Bíblia Sagrada. Traduzida em Português por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. 2ed. Barueri - SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

-BRUCE, F.F. –Comentário Bíblico –Antigo e Novo Testamento. São Paulo. Vida. 2008.

-PACKER, J. I. Teologia Concisa: um guia de estudo das doutrinas históricas. 3.a edição. São Paulo: Cultura Cristã, 2014.

- From Eden to the New Jerusalem: Exploring God's Plan for Life on Earth - by T. Desmond Alexander. Editora Inter-Varsity. 2008. (Tradução: Do ​​Éden à Nova Jerusalém: Explorando o Plano de Deus para a Vida na Terra).

- PLANALTO. Constituição da República Federativa do Brasil. Disponível em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm>. Acesso em: 31 jan. 2022.

 

A perspectiva biblica da integralidade entre o corpo, a alma e o espirito

 1.INTRODUÇÃO

Este artigo objetiva entender “A perspectiva bíblica da integralidade entre o corpo, a alma e espirito” na holística sobre os humanos como tridimensionais. Em Gênesis 2:7 encontram-se os três componentes que formam o ser humano e são confirmados em 1Tessalonicenses 5:23 e Hebreus 4:12 e outros versículos, e cada parte possui composição especifica, mas, há integração entre as três partes: espírito, alma e corpo. Os seres humanos são formados de três parte: espírito, alma e corpo, sendo que, o espírito é inteiramente espiritual, a alma possui conexão entre o espiritual e o terreno, ou seja, a parte espiritual da alma liga o corpo com o espirito. E o corpo é totalmente terreno. Existem muitos questionamentos sobre o corpo, a alma e o espirito, mas neste artigo, fruto do meu entendimento com base na Bíblia Sagrada e Exegese e Hermenêutica de teólogos pentecostais e rabinos messiânicos, podemos ver que existem palavras diferentes usadas para corpo, alma e espirito nas línguas originais da Bíblia a partir disso, podemos dizer que o ser humano é tridimensional (criado em três partes). Para melhor entender a tridimensionalidade humana é importante que o cristão entenda o que é Trindade Divina (1:26; Gênesis 2:7), a palavra Trindade (do latim trinitas “tríade” ou “trinius” define Deus como três pessoas consubstanciais; Deus Pai, Deus Filho (Jesus Cristo) e o Deus Espírito Santo, “um Deus em três pessoas distintas”. A palavra “Trindade” não está contida nas Escrituras Sagradas, mas a Teologia Cristã testemunha a atividade de Deus que pode ser entendida em termos trinitários usando o substantivo plural do hebraico “Elohim”, encontra-se desde Gênesis a Apocalipse (Gênesis 1:1); Gênesis 1:26); (Gênesis 3:22); Gênesis 11:7); Gênesis 18: 1-2); Isaias 68:8 e 48:16. Mateus 28:18-20, entre inúmeros outros textos bíblicos. (MATOS, 2024).

2.DESENVOLVIMENTO

A Bíblia mostra com clareza que DEUS é UM, tanto na Antiga Aliança quanto na Nova Aliança, (Êxodo 20:3; Deuteronômio 4:35; Isaias 45:14; 1Corintios 8:4-6), sendo que o versículo mais explicito sobre esta questão é em Deuteronômio 4:6, e, mas ao mesmo tempo, revela que há três pessoas distintas: Pai, Filho e Espirito Santo igualmente eternas e distintas, portanto, quem criou o ser humano foi Jeová Elohim, um ser tridimensional, UMA  pessoa em três partes conforme sua imagem e semelhança, além do mais, lembre-se de que a Bíblia é uma só,  abrangendo a Antiga Aliança e a Nova Aliança e devemos interliga-las, pois, “todas as coisas foram criadas por meio do Verbo, o Senhor Jesus Cristo (João 1:1,2,3). As imagens são da Internet. Como sabemos em Gênesis 2: 7 afirma que o ser humano foi criado como “alma vivente”. Em Números 16:22 diz que “Deus dos espíritos de toda carne”. Em Provérbios 4:23 “guarda o teu coração, ele é a fonte de vida”, nos indica que o coração não é o miocárdio, mas sendo o principal órgão do aparelho circulatório bombeia o sangue para todas as partes do corpo, inclusive o cérebro onde comanda a vontade central para emoções e o psicológico do ser humano. Em Atos 24:16, o Apóstolo Paulo se refere a consciência como um estado da mente, que está ligada a capacidade do cérebro e convence o ser humano do que é certo do errado, e aos Romanos 12:2 explica sobre o poder transformador de uma mente renovada. O ser humano é complexo, segundo as nações Unidas a população mundial é mais de 8 bilhões de seres humanos vivendo no planeta terra e a Estatística e a Biologia garantem que cada ser humano possui uma única impressão digital, portanto, somos seres únicos, viemos de várias origens e por isso temos personalidades e características diferentes.

            Eu  sou Assembleiana Raiz, luto para a minha vivencia no dia a dia,  preservando o Pentecostes Bíblico trazido por Gunnar Vingren e Daniel Berg, tendo como base a celebração que marcou a entrega das Tábuas da Lei a Moisés, no Monte Sinai, há mais de 3.300 anos a.C. (Êxodo 24:12; Êxodo 32:15-16), e confirmando com o Selo do Espirito Santo a Igreja de Jesus Cristo, no Pentecostes em Jerusalém (Atos 2), chegando a Curralinho, em março de 1967, pelo Pastor Manuel Miranda e sua esposa Floripes e sua filha Rute, mas isso é outro assunto). Pentecostes não é gritaria, nem barulho. Pentecostes é obediência de corpo, alma e espírito ao SENHOR. Imagem extraída da Internet

            1.ESPÍRITO no hebraico ruach (sopro, vento, fôlego) e no grego é Pneuma (πνεῦμα), com significados semelhantes de sopro, vento e espírito, é a força da vida, quando Deus soprou Vida no ser humano, significa que lhe deu um espírito (Gênesis 2:7), a partir deste fato o ser humano se tornou uma criatura viva. O espírito vem de Deus e nos permite ter contato com Deus. Deus é espírito e só podemos nos unir a Deus através do espírito (João 4:24; Romanos 8:16; 1Coríntios 6:17). Aprendemos com esses versículos uma união espiritual essencial, onde o Espírito de Deus á parte integrante da vida do cristão que resulta em testemunho interior e unidade com o SENHOR, isso acontece quando o espirito do cristão se une ao Espírito Santo de Deus.  O espírito humano através da Palavra de Deus, da Oração, do Jejum e da Meditação que resultada em obediência se une ao Espírito Santo de Deus e abrange fé, confiança, adoração e outros, pois o espírito humano é a parte mais intima do ser humano, envolvido pela alma, que é envolvida pelo corpo, portanto, o corpo é o “VASO” onde está acoplado o espirito e a alma, é o espirito que precisa de regeneração no ser humano que não conhece a Deus (Atos 2:38).

            2.ALMA – Segundo o Dicionário Enciclopédico da Bíblia (A. Van Den Born, Editora Vozes. 4 Edição.1999), a palavra hebraica para “alma” é “néfesh” (נֶפֶשׁ) que significa soprar, respirar, tem o mesmo significado em grego “psykhé ou pneuma e no inglês é “soul” Soprar respirar no sentido de vida, hálito vital (2Samuel 1:9 e 1Reis 17:22), na Bíblia há duas concepções diferentes: a primeira inclui o “sangue” (matéria vital) em que o calor sobe do “sangue quente” (calor vital) como força da vida e a segunda inclui a “força vital” no sopro da vida que sai da garganta ou do nariz e da boca (ruach), sendo que essas concepções baseadas em observações diferentes, vêm de épocas e culturas diferentes. A alma de acordo com a teologia e a filosofia é a essência do ser humano, sendo a Neurociência que estuda o sistema nervoso, cujo principal órgão é o cérebro que é a base física da MENTE, onde os pensamentos são gerados por meio da comunicação entre os neurônios, que formam as redes neurais e ativam e interagem para produzir atividades mentais, raciocínio, memória e atenção, sendo que, as redes neurais, em especial o córtex cerebral é a área responsável pela elaboração dos processos cognitivos que dão origem aos pensamentos. Eis porque muitos dizem que a alma é a mente humana, mas não é, é uma função do cérebro.

03- CORPO,  de acordo com o Dicionário Evangélico  Teologia Bíblica de Backer (com grifo meu); muitos exegetas afirmam que no hebraico bíblico não há palavra para corpo, mas no hebraico moderno, corpo no é “guf ג ו ף” – carne é “bãsãr “ב ש ר e corpo em grego é “soma” σῶμα; e a Doutrina do Corpo Humano  desde a criação estabelece a corporeidade essencial da existência humana, que Deus ao criar Adão e Eva os concedeu-lhes corpos físicos (Gênesis 2: 7 e Gênesis 2:22), o corpo é uma dádiva de Deus, segundo Gênesis 2:7.  Deus formou primeiro o corpo, mas, a alma vivente e o espirito estavam com Deus, como nos afirma o Salmo 139: 13-14-15-16, e antes da Queda, Adão e Eva desfrutavam da comunhão com Deus no corpo (Gênesis 3:8), essa dinâmica na comunhão mostra que o corpo é a expressão da alma. O pecado de Adão e Eva lhes afetou o corpo, a alma e o espírito. De modo geral, a Linguagem da Antiga Aliança vários termos foram empregados, cada um dos quais caracteriza apenas uma parte da natureza física.

Segundo a Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional (com grifo meu), o corpo na Nova Aliança é usado em sentido figurado, se referindo como “homem inteiro” (Romanos 6:12; hebreus 10:5). Em Romanos 6:6 e 7:24 refere-se ao corpo como moralmente corrupto. O nosso corpo, através dos cinco sentidos: tato, olfato, audição, paladar e visão o ser humano contacta com o mundo material. O corpo é a parte visível do ser humano, o corpo é o receptáculo da alma e do espirito.

No corpo estão os 5 sentidos físicos: visão (olhos), audição (ouvidos), paladar (boca, língua), tato (pele) e olfato (nariz). Na alma habita o EU humano e no espirito, Deus santifica, primeiro tomando posse do nosso espirito através da regeneração (João 3: 4-5). Segundo, espalhando-se como o Espírito que dá vida ao nosso espírito para a nossa alma, objetivando satisfazer e transformar nossa alma (Romanos 12: 2 e 2Corintios 3:18). E por último, verificando nosso corpo mortal por meio de nossa alma (Romanos 8:11-13). E transfigurando nosso corpo por Seu poder vital (Filipenses 3:21), e por último, vivificando nosso corpo mortal por meio de nossa alma (Romanos 8:11, 13) e transfigurando nosso corpo por Seu poder vital (Filipenses 3:21)”.

3.CONSIDERAÇÕES FINAIS

            O cristão que lê e estuda a Bíblia Sagrada não precisa ser teólogo, formado em faculdade, cientista ou neurocientista ou outra formação profissional para saber que o ser humano possui um corpo, uma alma e um espírito que se relacionam entre si, e que, somente a Trindade de Deus pode salvar o corpo, a alma e o espírito humano das vicissitudes desta vida, assim como, salvar o ser humano da morte, dando a vida eterna. É importante lembrar que para o cristão usufruir da presença de Deus é preciso estar cheio do poder do Espírito Santo (Atos :31 e Efésios 5:18), quando cremos em Jesus Cristo, e O recebemos e fomos nascido de novo ou regenerados (João 3: 3-7 e Tito 3:5), mas, Ele não quer apenas encher nosso espirito, mas que sejamos o Templo do Espírito Santo (1Corintios 6:19-20). Eis porque, é fundamental exercitar o nosso espírito diariamente, lendo e estudando a Bíblia Sagrada, orando sem cessar, jejuando pelo menos uma vez por semana e meditando sobre textos bíblicos, enfim, vivenciando, teoria e prática. É preciso ser mais cristão espiritual do que cristão religioso.

4.REFERENCIAIS BIBLIOGRÁFICAS

-A Bíblia Sagrada. Traduzida para o português por João Ferreira de Almeida. Edição Revista e Corrigida. Sociedade Bíblico do Brasil. Harpa Cristã. 1995. Casa Publicadora das Assembleia de Deus. Barueri. São Paulo.

-A Bíblia Sagrada. Traduzida em Português por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. 2ed. Barueri - SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

-Bíblia Judaica Completa - A Bíblia Judaica Completa: o Tanakh [AT] e a B'rit Hadashah [NT]- David H. Stern. - Editora Vida. 2011.

-CONSENZA, R. M.; GUERRA, L. B. Neurociências e Educação: como o cérebro aprende. Porto Alegre: Artmed. 2011.

-MATOS, Maria Nancy Nunes de, -Teologia- “Do Éden a Curralinho/Pa: A importância da Educação Cristã na formação, maturação e edificação do ser humano” – Tese de Doutorado em Teologia-Educação Cristã-2021.

-MATOS, Maria Nancy Nunes de, -Prolegômenos ou Introdução a Teologia: Como a Teologia transforma vidas humanas. Curralinho. Ilha de Marajó. Pará. Brasil. 2024.

-BRUCE, F.F. –Comentário Bíblico –Antigo e Novo Testamento. São Paulo. Vida. 2008.

-PRATT, Dwight M., -Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional – Editado por James Orr. Wm. B. Eerdmans Publishina Co. 1939.